شهر آبستن غمهاست خدارحم کند
شهراین بارچه غوغاست خدارحم کند
بوی دود است که پیچیده ,کجامی سوزد؟
نکند خانه مولاست خدارحم کند
هیزم آورده که آتش بزنند این در را
پشت درحضرت زهراست خدارحم کند
همه جمعند وموافق که علی راببرند
وعلی یکه وتنهاست خدارحم کند
غزلم سوخت دلم سوخت دل آقاسوخت
روضه ی ام ابیهاست خدارحم کند
قال الباقرعلیه السلام
هیهات هیهات! لایکون فرجنا حتی تغربلوا حتی یذهب الکدر ویبقی
الصفو
امام باقرعلیه السلام میفرمایند:
هرگز هرگز!ظهور مهدی علیه السلام برای شماحاصل نمیشود تا اینکه به شدت
غربال شوید تاناخالصان بروند وخالصان باقی بمانند
شد لعن خلیفه کار هر شب و روزم
با بغض خلیفه کی به آتش سوزم
****
گـــر حـضـرت زهــــرا بـپـذیـرد ز کـــرم
خـــادم به حـریـم حـضـرت فـــیـــروزم
شمّهاى از زندگى علما
سید
على شوشترى از شاگردان شیخ انصارى بود. ایشان هفتهاى یک روز درس اخلاق
مىداد و شیخ انصارى در درس اخلاقش حاضر مىشد! راستى که چه تواضعى داشته
است شیخ! تمام زندگى نامهها و تراجم را بگردید، آیا چنین ادبى را که صاحب
خویش را به مرتبه انکار نفسِ خود رساند، پیدا مىکنید؟ به ندرت ممکن است
مورد مشابهى یافت شود. با آنکه شیخ انصارى مرجعیت عام شیعه را داشت، مع
ذلک در درس اخلاق شاگردش سید شوشترى حاضر مىشد، و این نشان مىدهد که او
«من» را کنار گذاشته بود، و از این مىفهمیم که شیخ انصارى نه بىجهت به
«شیخ اعظم» معروف شده بود، و نه فقط به خاطر علمش، بلکه بر اثر حمایتى بود
که امثال او، به سبب ریاضت نفس، از عالم بالا مىشوند.
اثبات کفر عایشه و حفصه به خاطر دروغ بستن به رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم و هم پیمان شدن علیه ایشان
یک وجه از هزاران وجه کفر عایشه و حفصه این است که به رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم دروغ بستند. بدین تقریب که:
اولاً: عایشه و حفصه بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلّم)، دروغ بستند.
ثانیاً: هر کس دروغ به رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) ببندد کافر است و جایگاه او در جهنم است.
نتیجه: عایشه و حفصه کافرند و در آتش جهنم معذبند.
غدیری ام ، سقیفه ای نیستم
در پی هر خلیفه ای نیستم
خورده گره بند دلم باعلی
غیر علی با دگری نیستم
مست تولای خم حیدرم
غافل از او هیچ دمی نیستم
رهبر من پور ابیطالب است
پیرو هر بی پدری نیستم
لعن به روح پدر دومی
شکر خدا من عمری نیستم..
در پی پخش اکاذیب و مجعولات، توسط رادیو شیطان(رادیو معارف)، این رادیو ب تازگی
اقدام ب تولید برنامه ای ب نام "نشان صبح" با عنوان نقد کتب أربعه ی شیعه کرده است.!!!
متاسفانه طلبه ای جوان، با چند استدلال بی أساس صحت أحادیث کتاب شریف کافی را زیر
سوال برده و اعلام کرد قابل استناد و استفاده نمی باشد و شهادت مرحوم کلینی از درجه
ی اعتبار ساقط است. قصد دارند در برنامه های آتی ب نقد کتب دیگر أربعه بپردازند،!!!
لطفا اعلام انزجار خود را به شماره ٠٢٥١٢٩١٠٥٥١
اعلام کنید یا ب شماره ی ٣٠٠٠٠٥٥٣ متنِ ؛ " برنامه ی نقد کتب أربعه را قطع کنید"
را ارسال فرمایید..
سلام
فردا اولین شب جمعه ماه مبارک رجب است. لیله الرغائب.
مراجع تقلید دستور دادند که در این شب عزیز که تمام ارزوها براورده می شود برای دو امر بزرگ دعا کنیم
1 ) نفرین ال سعود
2 ) نفرین وهابیت
که این دو گروهند که مخالف تمام مسلمانان عمل می کنند و توهین های زیادی در طول تاریخ کردند
انقدر جسارت این دو فرقه شیطانی زیاد شده که الان تهدید کردن که جسد عمه سادات زینب کبری دختر رسول الله و امیر المومنین و فاطمه زهراء را از قبر بیرون بیارن
هر کسی که غیرت داره در این شب عزیز انقدر که می تون لعن و نفرین کنه تا خدا در هون شب ریشه این دو فرقه رو خشک کنه و زمین اونها را ببلعد.
خدایا بحق محمد ابن عبد الله خاتم النبیین حبیبت و رسولت و مسموم و شهید و بحق امیر المومنین مظلوم عالم ، فاروق اعظم و بحق فرق شکافته ایشان و بحق فاطمه زهراء و بحق پهلوی شکسته بانوی دو عالم و بحق مجتبای مسموم و جگرهای پاره پاره ایشان و بحق حسین شهید سالار شهدا و بحق سر بریده و بحق پیراهن کهنه و تنهای برهنه ...... الان ریشه وهابیت و ال سعود و تمام معاندین رو قلع و قمع بفرما...
در روایت آمده است: مرد خیاطی دو پیراهن نزد امام صادق(علیه‌السلام) آورد و
عرض کرد: من هنگام دوختن یکی از این دو پیراهن صلوات بر محمد و آل محمد
می‌فرستادم و هنگام دوختن دیگری لعن بر دشمنان محمد و آل محمد(صلی الله
علیه و آله) می‌فرستادم.
شما کدامیک را اختیار می‌نمایید؟ امام صادق(علیه‌السلام) پیراهنی را که با ذکر لعن دوخته شده بود انتخاب نمودند و فرمودند: من این پیراهن را بیشتر دوست دارم. (امارة الولایة: ص 51 ـ و تعلیقه شفاء الصدور: ج 2، ص 48)
شیخ ابوالحسن مرندی از شیخ حر عاملی صاحب وسائل
شیعه(رحمة‌الله‌علیهما) نقل می‌کند: امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در حال
طواف کعبه بود مردی پرده خانه کعبه را گرفته و صلوات بر محمد و آل محمد(صلی
الله علیه و آله) می‌فرستاد، حضرت بر او سلام نمود. بار دوم حضرت او را
دیدند ولی سلام نکردند. آن مرد عرض کرد یا امیرالمؤمنین! چرا این بار به من
سلام ننمودید؟ حضرت فرمود: نخواستم تو را از ذکر لعن که این بار می‌گفتی
باز دارم.
چرا که لعن از صلوات بر محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله) بالاتر است.
(مجمع النورین و ملتقی البحرین: ص 208.)
